Leer (y andar) el Quijote cc: @danioska @fjorgefhdz

Dedicado a Julia Santibáñez y Jorge F. Hernández

Uno de los propósitos que me fijé para 2016 (nada que ver con perder peso, hacer ejercicio o dejar de molestar a los madridistas) fue releer clásicos que no hubiese visitado en mucho tiempo, o acometer la lectura de algunos que debí leer, y no hice.

En ese contexto, me quedaba perfectamente claro que 2016, este primer año de la segunda quincena del vigésimo primer siglo de nuestra era, se cumplen 400 años de la muerte tanto de Miguel de Cervantes como de William Shakespeare.

Mi hija Susana está leyendo El rey Lear; sé que tarde o temprano iré para allá pero eso será tema para otro blog.

Sé que cada año, por el mes de abril, Jorge F. Hernández lee El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha y que en esta ocasión se ha acercado a los campos de Castilla, y que tal vez hasta lo lea bajo algún molino o en alguna venta por donde pudo haber pasado la sombra de Dulcinea del Toboso. ¡Qué más desearía que acompañarlo, aunque a los dos nos confundan con Sancho Panza!

Don Quijote siempre cabalga

En este joven 2016, ya se me había dado la buena fortuna de leer Rabia de vida (Rabia debida) el sabroso poemario que en 2015 publicó Julia Santibáñez; mejor suerte, aún, fue poder conversar con ella (aunque fuese por redes sociales) y descubrir su pasión por el Quijote.

Como parte de esa pasión, ella ha abierto un espacio en su blog para leer y comentar el Quijote, con la idea de tal vez haber concluido la lectura completa de la novela por ahí del 23 de abril. (y de paso brindar por Fernando del Paso, a quien le estarán dando el Cervantes, eso como cosa mía).

Les recomiendo visitar y leer el blog de Julia, y si quieren, leer con nosotros –somos varios- la novela y comentar en ese espacio.

Yo empecé el lunes. Tengo la buena suerte que la edición que poseo es la prologada y copiosamente comentada por Martín de Riquer.

Es precisamente un par de notas de Martín de Riquer lo que me genera mi primera observación de esta relectura.

Cada vez que releo el Quijote (han sido tres veces desde la primera lectura, obligada escolarmente, por ahí de los 70’s) encuentro claves distintas. Esa es la grandeza de esta novela: no importa cuántas veces la releas, siempre encontrarás algo nuevo, algo en lo que no habías reparado.

Riquer menciona varias veces la importancia del apelativo don. No es casual, dice. En la España de fines del siglo XVI y principios del XVII, sólo podía llevar ese título quien gozaba de una cierta categoría social.

La interpretación más sencilla es que el uso del don es sarcástico. Burlarse de los usos de la sociedad de la época, de los títulos nobiliarios. Crítica social, inserta en lo literario.

Don Quijote, armado caballero

Pero releyendo los cinco primeros capítulos –me detuve intencionalmente antes del sexto, que es el famoso episodio de la quema de libros de caballería- encuentro un significado más profundo, más espiritual, más humanístico.

En los cinco primeros capítulos, Don Quijote lucha por restablecer la dignidad humana de aquellos a quien intenta salvar, creyéndose caballero andante y desfacedor de entuertos. El entuerto es la pérdida de la dignidad en una sociedad ya marcada por el dinero, la conquista, la ambición, la envidia.

Don Quijote, loco, se endilga el don para subrayar el punto: sólo un loco lucharía por restaurar la dignidad en una sociedad que ya ha perdido su brújula. Por eso él mismo es errante; por eso en su primera posada, su obsesión es restaurar la dignidad humana de dos mujeres de licenciosas costumbres, hijas del pueblo, a quien él ve en su plena dignidad porque le han ayudado a armarse caballero.

Quizás no eran Don Quijote ajeno a las burlas de ellas, pero él veía más allá, con los ojos de quien busca algo que parece perdido pero que es recuperable por la vía de lo heroico.

Cabalguemos.